¿PUEDO AYUDAR? Cuadernillo 4

Este cuadernillo está dirigido al alumnado de Secundaria 1er. ciclo.
Alumnado entre los 12 y 14 años donde la formación de la propia personalidad es fundamental y donde hay que insisitir en las bases fundamentales de la convivencia pacífica, la no violencia, tolerancia a las opiniones de los demás, etc.

En este cuadernillo se encuentran actividades para la mejor convivencia con otras personas, el respeto a los demás y a sus opiniones, a la propia reflexión y al debate dialéctico basado en el respeto.

Se trabaja la propia autoestima huyendo de los estereotipos que nos marca la sociedad o la publicidad y que a menudo son llevados por los adolescentes a situaciones extremas (anorexia, bulimia, etc.). Se encuentran actividades sobre la moda, las relaciones personales, etc. También como en los cuadernillos anteriores, aparecen biografías de mujeres olvidadas por la Historia y que hicieron historia.

Se continúa trabajamdo la co-responsabilidad doméstica y el aprendizaje de los saberes que son necesarios para la propia supervivencia y para dotarnos de un mayor grado de autonomía, que son los saberes femeninos y que no están en el curriculum.

En definitiva un cuaderno que se puede trabajar transversalmente en cualquier asignatura, en clases tutoriales, religión o alternativa.

DE PELÍCULA

LA FLOR DEL DESIERTO.

El domingo pasado zapeando desde mi sofá me encontré con esta película, de la cual no sabía nada, y me conmovió sobremanera, lloré, me dolieron las entrañas y me enfadé con el mundo.

Es una película que debería mostrarse a los alumnos de Secundaria para que sean conscientes de la abominable situación de las niñas africanas que deben sufrir la ablación en nombre de unas creencias que persiguen anular a las mujeres en todos los ámbitos, incluso en el biológico. Cada día seis mil niñas sufren esta mutilación y no sólo sucede en África, sino que las comunidades africanas asentadas en Europa o EEUU, siguen con esta práctica en nombre de la religión o la cultura.



SINOPSIS

Waris Dirie, nacida en Somalia entre pastores nómadas, se convirtió en una de las modelos más solicitadas de la época. Recorrió un camino fascinante hasta pisar las pasarelas más famosas y ser portada de las mejores revistas de moda. A los 13 años huyó de una boda de conveniencia con un hombre muy mayor y anduvo días por el desierto antes de llegar a Mogadiscio, capital de Somalia. Allí, sus parientes la mandaron a trabajar como criada a la Embajada de su país en Londres, donde pasó la adolescencia sin saber leer ni escribir. Antes de volver a un país destrozado por la guerra, prefirió permanecer ilegalmente en Londres y trabajar de dependienta. Mientras trabajaba en un restaurante de comida rápida, fue descubierta por el famoso fotógrafo Terry Donaldson.

Aspasia de Mileto

Nace en la ciudad de Mileto en el 470 a.C., una  ciudad comercial, y  gracias a su origen jonio pudo  formarse y vivir con una cierta independencia.

Poseía una sólida formación en el arte de la retórica y podemos calificarla de intelectual. 

Las noticias que nos llegan nos dicen que era dueña de un burdel o directora de una escuela de Retórica (a menudo la historia, escrita por los hombres,  nos depara estas incongruencias y coloca al mismo nivel un burdel y una escuela), pero si interpretamos esta información posiblemente lo que regentaba era uno de los primeros "salones" de la Historia (si esto es cierto, era una madame realmente bien educada y formada para lo que era habitual en la época).

Aspasia tenía veinte años menos que Pericles, éste al conocerla se enamora apasionadamente de ella,  se divorcia de su esposa, y permanecieron juntos hasta la muerte de Pericles.

Plutarco nos cuenta que antes de unirse a Pericles educaba a muchachas jóvenes que se convirtieron en hetairas (mujeres de compañía o prostitutas)..

Fue formadora y consejera de Pericles enseñándole a hablar en los actos públicos. 

Tenía 30 años cuando comenzó a enseñar retórica y era una experta en política, posiblemente escribiera los discursos del gobernante.

Aspasia fue maestra de Sócrates y Platón, este último lo pone de manifiesto en su "Menéxeno", pero esto quedó ocultó en los círculos filosóficos, debido a la condición de ser mujer y extranjera. La inteligencia no era una virtud bien vista en la mujer.

Fue procesada y juzgada por impiedad y libertinaje siendo absuelta del proceso gracias a la apasionada intervención de Perícles.

Al morir Pericles a causa de una epidemia, Aspasia volvió a casarse y su rastro se pierde en la Historia. Se cree que murió en el 390 a.C. pero se desconoce la fecha concreta.

No nos ha llegado ninguna obra escrita de Aspasia pero se le atribuyen los epitafios de Menexen y de Tucídides.