Aspasia de Mileto

Nace en la ciudad de Mileto en el 470 a.C., una  ciudad comercial, y  gracias a su origen jonio pudo  formarse y vivir con una cierta independencia.

Poseía una sólida formación en el arte de la retórica y podemos calificarla de intelectual. 

Las noticias que nos llegan nos dicen que era dueña de un burdel o directora de una escuela de Retórica (a menudo la historia, escrita por los hombres,  nos depara estas incongruencias y coloca al mismo nivel un burdel y una escuela), pero si interpretamos esta información posiblemente lo que regentaba era uno de los primeros "salones" de la Historia (si esto es cierto, era una madame realmente bien educada y formada para lo que era habitual en la época).

Aspasia tenía veinte años menos que Pericles, éste al conocerla se enamora apasionadamente de ella,  se divorcia de su esposa, y permanecieron juntos hasta la muerte de Pericles.

Plutarco nos cuenta que antes de unirse a Pericles educaba a muchachas jóvenes que se convirtieron en hetairas (mujeres de compañía o prostitutas)..

Fue formadora y consejera de Pericles enseñándole a hablar en los actos públicos. 

Tenía 30 años cuando comenzó a enseñar retórica y era una experta en política, posiblemente escribiera los discursos del gobernante.

Aspasia fue maestra de Sócrates y Platón, este último lo pone de manifiesto en su "Menéxeno", pero esto quedó ocultó en los círculos filosóficos, debido a la condición de ser mujer y extranjera. La inteligencia no era una virtud bien vista en la mujer.

Fue procesada y juzgada por impiedad y libertinaje siendo absuelta del proceso gracias a la apasionada intervención de Perícles.

Al morir Pericles a causa de una epidemia, Aspasia volvió a casarse y su rastro se pierde en la Historia. Se cree que murió en el 390 a.C. pero se desconoce la fecha concreta.

No nos ha llegado ninguna obra escrita de Aspasia pero se le atribuyen los epitafios de Menexen y de Tucídides.

ISABEL DE VILLENA

Sor Isabel De Villena (1430-1490), religiosa clarisa, autora de varios tratados de espiritualidad.

Nació hacia 1430, en Valencia. Se llamaba Leonor Manuel de Villena, hija natural de Enrique de Villena y Vega, nieto del rey Enrique II de Castilla. No se sabe nada sobre la madre de Sor Isabel, aunque la mayoría de autores dice que fue valenciana.

Huérfana a los cuatro años, fue educada por la reina María de Castilla, esposa del rey Alfonso V el Magnánimo, en su palacio de Valencia.

El 28 de febrero de 1445 ingresó en el monasterio de la Santísima Trinidad, de religiosas franciscanas clarisas, que había sido fundado por la misma Reina un año antes.Desde el primer momento se esforzó por poner en práctica las virtudes cristianas y se dedicó de modo especial al estudio de la Sagrada Escritura.

El 26 de marzo de 1463 fue elegida abadesa del monasterio, cargo que desempeñó hasta su muerte.

Isabel de Villena fue protagonista del ambiente cultural del Siglo de Oro valenciano.

El panorama cultural de Valencia en aquellos tiempos aparece particularmente animado y complejo. La introducción de la imprenta (1473) y las relaciones con Italia, entre otras causas, determinaron el surgimiento del Renacimiento local, que incluye paradigmáticamente las corrientes ideológicas y científicas más representativas de la época. La abadesa del monasterio de la Santísima Trinidad, desde su clausura, no estuvo ausente del movimiento literario que hubo en su época, y reunió en su convento una buena biblioteca.

Escribió la Vita Christi, obra que desarrolla los misterios de Cristo, desde la Concepción Inmaculada de su Madre hasta la Ascensión del Señor. Escrita en valenciano, con estilo elegante, con cláusulas doctas y con gran expresividad de lenguaje. Adquiere especial significación la simpatía con que trata a las mujeres del Evangelio, sobre todo a María Magdalena, y el protagonismo que les concede. Dedicó la obra a la reina Isabel la Católica, que deseaba con interés leerla. Se imprimió por vez primera el 22 de agosto de 1497, por orden de sor Aldonza Monsoriu, sucesora de Isabel de Villena como abadesa de su monasterio.

Sor Isabel de Villena se nos presenta en su Vita Christi como una mujer que sabía -cosa rara en su época- mucha teología y que tuvo el don de revestir con el ropaje de las figuras literarias y de una depurada expresión valenciana la mejor Vita Christi de su tiempo, convertida realmente en una selecta mariología.


A este respecto escribía Jaime Barrera que Sor Isabel de Villena iguala en riqueza teológica y en erudición a todos los autores de las Vita Christi, aunque se llamen Ludolfo de Sajonia, e incluso los supera en riqueza literaria, en gracia discretamente retórica y en fantasía, cualidad nada despreciable en un artista.

También escribió unos sermones y la obra mística Speculum animae, que no han llegado a la actualidad.

No cabe duda de que Sor Isabel fue en su tiempo un verdadero ejemplo entre las mujeres de la corte y del claustro. Bien se puede afirmar que fue como un símbolo de la mujer intelectual que se eleva, ayer y hoy, como modelo para todas las mujeres.

A instancias suyas Jaime Pérez, obispo auxiliar de Valencia, escribió un comentario al Magníficat en 1485, que se lo dedicó.

Falleció piadosamente el 2 de julio de 1490.

¿PUEDO AYUDAR? Cuadernillo 3

Este cuadernillo está dirigido a los alumnos del 3er. Ciclo de Primaria.

En él os encontraréis con actividades que ayudan al alumnado a alcanzar un mayor grado de autonomía y a valorar aquellas pequeñas-grandes cosas que nos permiten la supervivencia cotidiana.

Hay actividades de costura, cocina, esteretipos, roles, etc.
Se trabaja la solidaridad, la diversidad y el respeto a través de la lectura de relatos cortos o de actividades.

Se presenta al alumnado  situaciones en las que a menudo se ven inmersos y donde a menudo carecen de  las herramientas sociales que se necesitan para la resolución de problemas por lo que, a través de estas actividades, desarrollan habilidades que les permitan afrontarlas con mayor habilidad o menor frustración.

En definitiva este cuadernillo es una herramientas eficaz para trabajar con el alumnado en horas de tutoria, alternativa o religión.